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Sondez des Adultes :  Lecon 76

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Sondez des Enfants :  Lecon 76

ÉGLISE DE LA VIE PROFONDE : UNE GÉNÉRATION SERVIE !

Par : Fred Aikhaituamen Aikhaituamen Frederick  Traduit par Jeremiah Dalama.

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Les 40e et 50e jalons de l’Église de la vie Profonde se déroulent.

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Dans environ deux semaines, l’Église Biblique aura 40 ans ; tandis que le ministère (Ministère de la Vie Chrétienne Profonde) aura 50 ans, l’année prochaine (2023).

Le ministère a commencé en 1973 comme un groupe d’étude biblique (lundi soir) avec 15 membres (qui étaient généralement des convertis d’autres églises), et plus tard a grandi par dizaines de milliers pour devenir une église quand il a tenu son premier culte dominical le 7 novembre 1982 à Gbagada. Le ministère a été fondé par le pasteur W F Kumuyi, à l’âge de 32 ans.

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Voici quelques-uns des faits saillants du ministère, tirés de documents historiques :

1.

La réunion d’étude biblique a atteint environ 500 membres en 1975; la première « retraite » de Vie Profonde a eu lieu en décembre 1975 a Federal College of Education (Ecole Technique) – Akoka, Lagos, et environ 1 500 personnes y ont assisté; et des réunions du jeudi ont été ajoutées pour la « formation à l’évangélisation » ; tandis que 2500 personnes ont assisté à la deuxième retraite « 1976 Pacques (April) Retrait » tenue à l’Académie baptiste, Obanikoro, Lagos; En 1976, les membres du groupe d’étude biblique ont commencé à voyager dans certaines parties du Nigeria pour créer indépendamment leurs propres bourses Vie Profonde, qui se sont ensuite étendues à d’autres comtés, mais d’abord, au Ghana. Le travail des femmes de Vie Profonde a commencé en 1976 avec un programme spécial d’étude biblique pour les sœurs, mais ce n’est qu’en 1987 que les Vie Profonde Sisters ont commencé à tenir une réunion mensuelle, en mettant l’accent sur « le rôle de l’épouse chrétienne », une réunion dirigée par Maman Biodun Kumuyi (de souvenirs bénis). Les femmes ont ouvert la maternité de Foi en 1983, à l’ancienne église pour enfants de Gbagada, pour s’occuper des femmes enceintes, des nouveaux bébés et des enfants ; et en 1987, la maternité avait traité plus de 300 accouchements.

2.

En 1976, les bourses Vie Profonde ont commencé à Ilesa et Osogbo (dans l’État d’Oyo) et à Omoku (dans l’État de River); et en avril, des retraites ont eu lieu à Ibadan (3 000 participants) et des retraites de décembre ont eu lieu à Enugu, dans les États d’Anambra (avec 3 000 participants), qui ont cédé la place à la création des Vie Profonde Fellowships dans l’État d’Ogun, l’ancien État de Bendel, l’État d’Imo et l’État d’Anambra en 1977; en 1978, 10 000 personnes ont assisté à la retraite à Ilorin (État de Kwara); et en 1979, la bourse Vie Profonde a commencé au Ghana avec environ 30 membres. En 1981, 45 000 personnes ont assisté à la retraite ; et de 18 zones en 1983, l’Église est passée à 49 zones à Lagos en 1987 ; et ayant plus de 5000 bourses de soins à domicile en 1988 et 600 IFL (International Friendly League) à Lagos. Par conséquent, l’église des enfants de Gbagada a commencé avec 150 enfants en 1983 et le leader des enfants à cette époque était Maman Ngozi Ejiogu, plus tard par Maman Grace Adebayo à la fin des années 80 jusqu’au début des années 2000.

3.

En raison de la croissance démographique en 1977, l’étude biblique du lundi a déménagé pour utiliser les locaux de l’Église chrétienne rachetée de Dieu à Ebute-Yaba; et la réunion des travailleurs du dimanche soir a été déplacée au jeudi soir et est devenue une école de formation d’évangélisation utilisant un bâtiment de l’Assemblée pentecôtiste. En octobre 1980, le Centre international de formation biblique (IBTC) a été ouvert à Ayobo, et la seule retraite nationale tenue cette année-là a réuni 40 000 personnes. À la fin de 1983, des Églises de vie profonde ont été établies au Burkina Faso, au Ghana, en Côte d’Ivoire, au Kenya, au Lesotho, au Libéria, à Sao Tomé-et-Principe, en Sierra Leone, au Swaziland, en Tanzanie, en Ouganda et en Zambie 

4.

Certains des principaux membres / dirigeants au cours des premiers jours du ministère et de l’église étaient: le pasteur Emmanuel Ogbodo a commencé la Vie Profonde Fraternel à Enugu en août 1977; Frère Samuel Kolawole Osinaike, Maman Grace Adebayo, Frère Mojeed Lasun Akande, Pasteur Felix Akinola (a commencé missionnaire en Sierra Leone, et en 2 mois, le nombre de membres est passé à 50), Pasteur John Amoni (missionnaire en Zambie); Pasteur Emmanuel Umoh (missionnaire invité en Tanzanie), Pasteur Bunmi Odetola (rédacteur à plein temps), Pasteur Philip Olasupo Oluwi, Pasteur Stephen Akinola, Pasteur Falore, Pasteur Alfred Itiowe, Pasteur Isreal Nwachukwu, Pasteur S.O Adejumo, Pasteur Akinwande, Pasteur Richard Adebayo (État de Borno), Pasteur Inuwa (Tudun Wada), Pasteur Alhamdu Nassara (village de Kunkumi), Pasteur Francis A. Ighalo (Bendel), Pasteur Emmanual Obe (Sapele), Le pasteur Ransom Bello et une foule d’autres dirigeants, au nombre d’environ 2 000.

5.

Les réunions de Vie Profonde étaient courantes dans les enseignements, les prières, les chants et les guérisons. 

6.

La première fois qu’un mouchoir oint a été utilisé, c’était en 1985. Selon les dossiers, une femme était hospitalisée à Aba (État d’Imo) avec un problème de sang qui ne s’arrêtait pas, et l’une des infirmières a entendu dire que le pasteur Kumuyi prêchait à Aba cette semaine-là. L’infirmière a juste apporté l’un des mouchoirs de la femme au pasteur pour qu’il prie. Elle l’a ensuite ramené à la femme, qui s’est ensuite rétablie.

L’énorme croissance du ministère en une courte période de 8 ans a entraîné un « conflit d’affiliations » d’intérêts entre les membres participant aux Vie Profonde Fraternelle et leurs divers lieux de culte principaux. Ces conflits ont provoqué la pression qui a conduit à la création de l’Église Biblique Vie Profonde en 1982, ainsi la vision originale du fondateur Pasteur (Dr) W.F. Kumuyi de soutenir les églises à travers le Ministère d’étude Biblique, a changé pour une direction efficace d’une nouvelle église indépendante et indigène. Et en 1983, la réunion de jeudi est devenue « Jeudi Heure de Réveil et de Miracles », qui a cédé la place à la Grande Croisade Miracle tenue en 1985 au stade national de Lagos. En 1986, l’église a envoyé son premier missionnaire en Grande-Bretagne, d’où la croissance de l’église vers l’ouest.

Aujourd’hui, l’Église biblique Vie Profonde est maintenant une méga-église avec la présence de millions de membres dans plusieurs communautés (et nations) à travers le monde. La vie chrétienne captivante du fondateur et surintendant général Daddy W.F Kumuyi a une influence puissante et positive sur ses membres, avec les enseignements du « salut et de la sainteté » au cœur du système de croyance de l’église, qui sont définis dans ses 22 doctrines cardinales. Et croyez-moi quand je dis que l’église prend les commandements de la Bible aussi au sérieux que les promesses, bien que les applications puissent différer.

Au cours des 5 dernières décennies, le ministère a été le pionnier de la croissance de l’église, a promu le bien de la société, a influencé le changement des cultures diaboliques, a établi la norme pour l’intégrité chrétienne et la droiture morale, a transformé des vies, promeut le génie académique, donne l’exemple d’un excellent leadership et est devenu une force avec laquelle il faut compter dans de nombreux pays du monde avec ses messages qui changent la vie. Et en fait, il a joué un rôle important dans la croissance de la musique d’église contemporaine au Nigeria et la culture occidentalisée du mouvement pentecôtiste (peut-être, méfiez-vous d’être trop africain dans le culte ou la pratique).

Beaucoup plus, la philosophie de l’église au sujet de sa croissance ne consiste pas seulement à augmenter le nombre de membres, mais plutôt à construire un peuple (en tant que représentants non seulement de l’église, mais du royaume de Dieu sur terre) qui est pieux, socialement et moralement responsable ; Bons citoyens de la société (et des nations) influencés par les croyances et les pratiques scripturaires de l’Église. En tant que tel, l’église est claire et intransigeante sur sa position morale et son style de vie pieux, dans la mesure où les non-membres peuvent facilement souligner l’hypocrisie et les dérives dans les styles de vie des membres de l’église. Sans aucun doute, avec sa propagation à travers l’Afrique, des conférences annuelles sur le leadership, des retraites régulières, des publications et de nombreux programmes ; l’Église Biblique Vie Profonde a contribué positivement à la croissance et au développement du christianisme en Afrique

Malgré tous les succès, l’Église n’a pas été sans défis.

L’un de ces défis est l’incapacité de l’église à promouvoir et à permettre aux ministères indépendants de prospérer au sein de l’église. D’autres inconvénients majeurs de ses enseignements et pratiques, à mon avis, sont : « légalisme (il semble y avoir une règle pour tout, du style de vie au code symbolique qui suppose la vie chrétienne) ;

Deuxièmement, bien que l’accent mis sur la sainteté soit inestimable, son approche consacre une culture de conscience du péché plutôt qu’une vie de grâce dirigée par le Saint-Esprit; et enfin, parce que le style de vie des membres est grandement influencé par les attributs du fondateur, le leadership est généralement considéré comme infaillible (ce qui peut tendre vers l’idolâtrie et la recherche de position), en tant que tel, nous pouvons avoir une situation où le pasteur, la direction et les règles de l’Église sont craints plus que la véritable obéissance à Dieu.

Eh bien, l’Église a maintenant 40 ans, elle a survécu et continue d’évoluer. Et QUARANTE (40) ans font (ou égalent) une génération. 

Par conséquent, alors que l’Église biblique Vie Profonde marque son premier jalon générationnel, la question demeure: - qui sont ceux qui défendront le cours de l’église dans la prochaine génération (pour encore 40 ans); Et y a-t-il une génération de jeunes leaders de 40 ans qui soutiendraient la culture conservatrice de l’Église et / ou peut-être, modéliseraient une version améliorée du mode de vie qui est toujours compatible avec le système de croyances fondateur en tant que deuxième génération d’émergence? Quel impact (influencé spirituellement, socialement et environnementalement) la nouvelle (deuxième) génération de l’Église influencerait-elle dans la société ? Et à l’étreinte de la deuxième génération de l’Église, quel héritage laisseraient-ils aux générations successives ? Et/ou peut-être, y aurait-il un changement de paradigme qui donnerait naissance à un nouvel ensemble de culture, de système de croyances et de spiritualité pour l’Église ?

Cependant, pendant que nous réfléchissons à ces questions, et que l’église continue de croître en force, nous célébrerons les victoires que l’église a remportées pour la société en élevant des hommes qui ont bravé les obstacles pour affronter et changer diverses traditions de malheurs qui nous auraient maintenus dans des liens d’hommes diaboliques, leurs voies des ténèbres et la méchanceté méprisable du mal.

Nous célébrerons la foi de Jésus-Christ qu’ils ont défendue avec ferveur, même quand elle était impopulaire. Nous célébrerons la transformation que l’Église a accomplie par l’Évangile de Jésus-Christ - en sauvant les plus vils d’entre nous, en donnant la vue aux aveugles, en réparant les cœurs brisés, en répondant aux besoins par des miracles, en guérissant divers types de maladies et de maladies, en apportant la délivrance à ceux qui sont pris par divers types de tumultes et d’esprits.

Nous célébrerons la vérité qu’ils ont enseignée pour nous apporter une meilleure compréhension de la parole et de la volonté de Dieu. Nous célébrerons avec les millions de vies, qui sont une nuée de témoins et de témoignages de la puissance indéniable de Dieu qui change encore des vies et accomplit des miracles.

NOUS CÉLÉBRONS L’ÉGLISE, et nous avons cette vérité qui nous lie, comme Jésus l’a dit, '... la porte de l’enfer et toute son armée ne prévaudraient jamais contre elle ».

Gloire Alléluia !!!

NB.

Tous les chiffres ont été estimés à l’ensemble le plus proche.

Références :

Vie Profonde : la croissance extraordinaire de l’Église biblique Vie Profonde ; © Alan Isaacson 1990

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#DeeperLifeBibleChurch/ÉgliseBibliquedelaVieProfonde

#DeeperChristianLifeMinistry/MinistèreChretiennedelaVieProfonde

#DeeperLifeAt40/VieProfondeà40ans

La Bible Nawdm compte soixante _six (66) lives. Elle a trente -neuf (39) lives pour l'Ancien Testament et vingt-sept (27) pour let Nouveau Testament.

'Ancien Testament

1.Weemkɔtɔdn.(Mohiisawad1ga)........Genèse

2.Nyabm.(Mohiisawad2ga)....................Exode

3.Leviitmba(Mohiisawad3ga).....Lévitique

4.Kaalb(Mohiisawad4ga) .....Nombres

5. Baɦlbdeedgm(Mohiisawad5ga) ............................Deutéronome

6.Yoosua ............................Josué

7.Yaaniyaadba............................Juges

8.Ruuta............................Ruth

9.Samuɦeelawad1ga...........................1Samuel

10.Samuɦeelawad2ga.................... 2Samuel

11.Huraambawad1ga............................1Rois

11.Huraambawad2ga............................2Rois

12.Kɔlɔɔstiiba............................Colossiens

13.Huraamba gwɛɛt wad1ga(Kroniik wad1ga............................ ..1 Chroniques

14.Huraamba gwɛɛt wad2ga(Kroniik was2ga) ..............................2 Chroniques

15.Ĥɛsraasa............................Esdras

16.Nehɛmyaa............................ Néhémie

17.Ĥɛstɛɛra............................Esther

18.Ĥiyooba............................Job

19.Yumii............................ Psaumes

20.Nawdlam............................Proverbes

21.Weriita............................Ecclésiaste

22.Yumhɔmga............................Cantique des cantiques

23.Yesaaya............................Ésaïe/Isaïe

24.Yeremia............................Jérémie

25.Yeremia Noor wadga...........Lamentations

26.Yɛɛskyeela............................Ezéchiel

27.Danyeela............................Daniel

28.Hosea............................Osée

29.Yoɦeela ............................Joël

30.Ĥamoosa ............................Amos

31.Ĥabdiyaasa............................Abdias

32.Yonaasa............................ Jonas

33.Miikaaya ............................Michée

34.Nahuuma ............................Nahum

35.Habakuuka............................Habacuc

36.Sofoüyaa............................ Sophonie

37.Hagaaya ............................Aggée

38.Sakaria ............................Zacharie

39.Malɦakia............................ Malachie.

Les Livres Due  Nouveau Testament.

Ils sont au nombres de vingt Sept (27). 

40.Matewa............................Matthieu

41.Markuusa............................Marc

42.Lukaasa ............................Luc

43.Yohanɛɛsa ............................Jean

44.Tumtbaŋmɛɛgt.............Actes des apôtres

45.Roomaatiiba ............................Romains

46.Kɔrɛɛnttiibawad1ga......... 1Corinthiens

47.Kɔrɛɛnttiibawad2ga........2 Corinthiens

48..Galasiitiiba............................Galates

49. Ĥefɛɛstiiba............................Éphésiens

50.Filiifitiiba............................ Philippiens

52.Tesaloniik tiiba wad1ga.........1 Thessaloniciens

53. Tesaloniik tiiba wad2ga........2 Thessaloniciens

54.Timoteawad1ga ......................1Timothée

55.Timoteawad2ga...........................2Timothée

56.Tiita............................Tite

57.Filɛmoona............................ Philémon

58.Hebrmba............................Hébreux

59.Yakooba............................Jacques

60.Fetrawad1ga............................1Pierre

61.Fetrawad2ga............................2Pierre

62.Yohanɛɛsawad1ga............................1Jean

63.Yohanɛɛsawad2ga............................2Jean

64.Yohanɛɛsawad3ga............................3Jean

65.Yuuda............................Jude

66.Lnreenwerii ..........................Apocalypse

Psalms 73: 1-5; 35:27

Dieu a créé tout dans le monde pour que l'homme ait aimé. Il délire dans la prospérité de ses enfants. Vraiment Dieu est bon à tel de celles d'un coeur propre. Le Seigneur a prospéré AbraJamais grandement tel que Abimelech et d'autres Gentils l'envahissait. Dieu était bon à Isaac aussi. Quand il a planté des cultures une certaine année, le Seigneur lui a donné un rendement de centaine de personnes, pour laquelle le peuple de son jour l'envahit. Moïse n'a pas envie les Egyptiens; ni comme Joshua envie des canaanites. Malgré les promesses, les dispositions et le pouvoir de Dieu, ainsi que les privilèges disponibles pour le croyant, le psalmiste était en vieux dans l'idées, quand[il]vu la prospérité des méchants. Comme les saints de Team Testament, nousNe doit pas être envieux des incroyants. Nous devons réaliser que Dieu a plaisir dans la prospérité de son serviteur(s) et il a dû prévoir. Le Christ est venu que nous pourrait avoir la vie plus abondante(Jean 10:10) Et ici et dans l'éternité. Donc, il estInflure de mauvaise qualité tout[notre]besoin selon ses richesses(Philippiens 4:19).

1.Croire et obéir aux lois de prospérité promise

Deutéronome 28: 1,2,8,12; Job 22: 22,27,28; Psaume 37: 3-5; John 10:10; Romains 8:32

Dieu a créé le monde et il fait toutG dans celui-ci pour fonctionner conformément à la loi. Quand nous comprenons, croyons et obéissez aux lois de prospérité, le Seigneurensemble[US]sur hautement tout au pays, la nation de la terre. Cependant, pources bénédictions[à]viens[US]et dépassant[US], nous devonsle désirPasser le whChez Dieu nous a promis et ne devenait pas un fardeau aux croyants de bienfaisance. Deux,Renseignez-À propos des lois de la prospérité et des promesses Le Seigneur a donné à ses enfants à prospérer, et comment bénéficier d'eux. Trois,acquérirCompétences nécessaires de la vie moderne In ADRESSE PAS NE PAS être laissé d Quatre,admireret nous consulter, en mesure de donner leur besoin et de les aider. Cinq,besoin d'effort diligent nécessaire pour prospérer. Nous devons tacquer notre cerveau et ne pas le laisser aller dormir ou mort. Six,transpirerParce queDans la sueur de ton visage shalt tu manges. Nous devons être diligents et n'ont pas peur de travailler. Sept,inspirerD'autres personnes à le faire. Quand les gens nous regardent, ils devraient voir un go-getter qui va bien spirituellement, matériellement, professionnellement et en eTrès autre domaine de vie.
Pour le Seigneur en commandant des bénédictionstout ce que tu as la voie à la mainPensex, les croyants doivent avoir un travail à la main. Grâce à ce travail, peu importe la petite taille, le Seigneur nous bénira et nousShalt prêter à de nombreux nations, et nont Emprunter. Cependant, comme les croyants qui reconnaissent les lois de prospérité, nous devons définir une cible ou un objectif, ont une destination avec un délai et travailler vers la cible pour prospérer. Quand nousDécret une choseConcernant le travail de nos mains,il doit établirished. L'attente de l'arrivée du Seigneur ne devrait pas nous empêcher de la main-d'œuvre à Prosper. Nous devons mettre nos mains au travail afin que les inconnues verront que la vie chrétienne est rentable.

2. Batir une obscurité alors que la main-d'œuvre pour périssable prosperité.

Psaume 37: 7-9

Les inconnues travaillent pour la prospérité périssable. Nous ne pouvons pas les blâmer parce qu'ils ne connaissent rien d'une vie meilleure et spirituelle. Ils ne se reconnaissent qu'avec ce qu'ils voient. Ainsi, ils courent après le Mundane. Ils comprennent les lois depRosperité et prospère à travers eux. Malheureusement, ils travaillent pour acquérir la prospérité périssable. Bien que les saints de l'Ancien Testament comprenaient la fin des méchants qui étaient prospères dans leur journée, ils les ont laissés périr sans aucun espoir de la vie éternelle. CommeNeWest triamentaux croyants, nous devons comprendre cela,Le Seigneur n'est pas jetant sur sa promesse, car certains hommes comptent; Mais est longs à nous-mêmes, pas prêt à dire qu'il ne le purche, mais que tous devraient venir à la repentance(2 Peter 3: 9). Par conséquent,wE devrait atteindre des pécheurs avec l'Évangile et leur montrer comment garder leur prospérité et posséder la vie éternelle.
En tant que chrétiens, nous ne devons pas envie de neb-t-il parce que nous pouvons obtenir plus que ce qu'ils possèdent. Si, avec leurs nombreux problèmes, ils peuvent prendre ProsperilY sans la prière, la grâce et la direction de l'Esprit, nous pouvons en obtenir plus avec la prière, la grâce et le menant de l'esprit. Pour vivre une vie remplie, saine, heureuse, saint et juste, nous devons attendre le Seigneur et continuer à lui servir. ... ceux qui waitsur le Seigneur héritera la terre.

3. Commencer rAvec les opportunités sur l'échelle de prospérité préférable

3 Jean 1: 2; Job 8: 6,7; 2 Chroniques 15: 7; Psaume 104: 23,24; Ecclésiastes 9:10; Romains 12:11; Psaume 1: 1-3; 112: 1-9

Il y a le possibilitéilY d'avoir la prospérité de l'âme, qui est préférable. Nous pouvons prospérer, être en bonne santé et avoir des choses matérielles dont nous devons faire de la vie riche et accomplie mais nous devons commencer par des opportunités sur l'échelle du succès. Nous ne devrions pas être dans un hurryComme nous commençons à escalader. Les opportunités vont veiller à notre granulation et restePur et droit. Comme nous faisons de façon génétiquement fièrement ces choses qui semblent petit au début, [notre]Les travaux doivent être récompensés. Pour obtenir notre part des richesses de Dieu, nous devons befort, décourageant la paresse et allerAvant à[notre]travailler et à[notre]Travail jusqu'à la soirée.
Nous devons prendre plaisir à ce que nous faisons et apprécions Dieu qui nous a donné. L'Écriture dit,Quelque chose que ta main se trouve à faire[dans n'importe quelle profession ou commerce],faireilavec ton[habileté et comprendre]...Nous devons faire notre travail de cœur et joyeusement, mieux que n'importe qui peut le gérer. Nous devons également nous concentrer et être au mieux de notre poste de service,Pas sennf dans les affaires;mais []Ferevenen dans l'esprit; servir le lord. Nous devons également apprendre à donner à Dieu, être une bénédiction à d'autres, équilibrer nos dépenses et économiser. Ensuite, le Seigneur nous élissons à l'honneur, à la libre foutue, au bonheur, à l'abondance et à la prospérité dans tous les domaines de nos vies.

2 Pierre 1:3, 4; Luc 18h40; Jean 14:12; Luc 1:37; Matthieu 17:20; Marc 10:27; 9:23

La nature divine se réfère aux attributs de Dieu, au caractère juste et aux possibilités surnaturelles. Il veut que nous possédions Sa nature pour que nous puissions agir comme Lui. Chaque créature partage la même nature, la même puissance, les mêmes attributs et les mêmes caractéristiques que l’espèce à laquelle elle appartient. Le poisson a les attributs de son genre qui lui permettent de nager. Il en va de même pour les êtres humains; la nature humaine nous permet de nous tenir debout, de marcher, d’entendre, de voir ou de parler. Nous sommes également en mesure d’imbiber les coutumes, la langue et la compréhension des gens dans la localité où nous sommes nés. Ce même principe s’applique à la famille de Dieu. Nés de Dieu, purgés par le Christ et habités par l’Esprit, nous avons la promesse, le privilège et la puissance de la nature divine. Ayant été sauvé, sanctifié, rempli du Saint-Esprit, avec le privilège de prier, chaque croyant doit s’efforcer d’obtenir et de préserver la nature de Dieu.

Christ notre Maître s’attend à ce que nous devrions être comme Lui. «Le disciple n’est pas au-dessus de son maître: mais chacun qui est parfait sera comme son maître«. Comme Il nous donne sa nature, sa puissance et son effet du Calvaire, « rien ne poussera impossible ». Bien que de nombreux signes et œuvres puissantes aient été faits dans l’ancienne alliance, la nouvelle alliance est meilleure avec des possibilités infinies. Ainsi, en tant que croyants d’aujourd’hui, nous devrions désirer que cette nature corresponde et surpasse l’accomplissement des saints dans l’ancienne alliance. Pour posséder la nature divine, nous devons reconnaître sa possibilité; aspirent à l’avoir; le demander; accepter, approprié et le faire progresser dans ce que nous faisons et où nous allons. Nous l’activons également pour éviter d’être en sommeil.

1. LA PREUVE ET LE FRUIT DE LA NATURE DÉPRAVÉE

Genèse 1:26,27; 3:9; 6:5; Exode 32:7; Éphésiens 2:1-3; Romains 1:26, 28,32; Éphésiens 04:17-19

«Et Dieu a dit: Faisons de l’homme à notre image, après notre ressemblance...» C’était l’intention réelle de Dieu. Cependant, Adam et Ève ont mangé le fruit défendu et ont perdu la nature divine. L’humanité a hérité de cette nature maléfique et satanique. «Et DIEU vit que la méchanceté de l’homme était grande dans la terre, et que toute imagination des pensées de son cœur n’était que le mal continuellement«. Par conséquent, Il voulait circoncire les Israélites pour qu’ils l’aiment de tout leur cœur, âme et esprit; et ont sa nature juste, surnaturelle et spirituelle en eux, mais ils "se sont corrompus«. Au lieu d’avoir la nature divine, ils avaient la nature dépravée. «Et même s’ils n’ont pas aimé conserver Dieu dans leur connaissance, Dieu les a donnés à un esprit réprobation, pour faire ces choses qui ne sont pas commodes«.

L’Écriture révèle clairement les preuves de la nature dépravée inhérente aux non-sauvés. Ils «marchent dans la vanité de leur esprit, ayant la compréhension assombrie, étant aliénés de la vie de Dieu... Qui étant sentiment passé se sont donnés sur la lasciveté de travailler toute impureté avec avidité. Mais l’expiation du Christ restaure l’homme pécheresse au salut et remplace sa nature dépravée par la nature divine.

2. LA PROMESSE ET LA FOI POUR LA NATURE DIVINE

2 Pierre 1:3,4; Genèse 1:26,27; Romains 8:29; 2 Corinthiens 6:16-18; 3:18; Colossiens 3:1-4

En Christ, nous avons "des promesses grandes et précieuses" par lesquelles nous devenons possesseurs " de la nature divine.» Christ est venu pour restaurer la nature origine la nature origine la et l’homme« dominion » avait perdu. Dans nos vies et nos ministères, Il est capable de restaurer et de réparer tout ce que nous avons perdu en Adam. Si Dieu peut vous garder à l’état de péché pendant une journée, Il peut le faire le lendemain et pour le reste de votre vie. Son plan et sa promesse pour nous est« d’être conformes à l’image de son Fils...» Puisque nous sommes le temple de Dieu, rien de souillant ne doit être trouvé en nous. Les croyants doivent« sortir de la façon mondaine de penser, d’opinion, de superstition, de corruption, d’idéologie et d’expression pour posséder la nature divine. Nous devons aussi nous tourner vers le Christ pour être «transformé en la même image [que la sienne] de la gloire à la gloire». Pour obtenir la promesse de la nature divine, nous devons exercer la foi et «mettre [notre] affection [concentration, concentration, amour et cœur] sur des choses au-dessus, pas sur des choses sur la terre».

3. NOS PROGRÈS EN SE CONCENTRANT SUR SA NATURE AFFICHÉE

2 Pierre 1:3-8

Les croyants sont tenus de faire des progrès en se concentrant sur la nature que christ a montrée et démontrée sur terre. Le progrès qu’Il nous a «appelé à [est celui] de la gloire et de la vertu», et non à la maladie, à la honte, à l’oppression ou à l’humiliation. Nous sommes appelés à posséder les attributs du Christ qui incluent la foi pour étancher toutes les fléchettes enflammées des méchants; vertu; connaissances; tempérance, c’est-à-dire la maîtrise de soi; patience, qui est la persévérance; piété – le caractère de Dieu; bonté fraternelle et la charité. Avec ces vertus dans nos vies, nous "ne serons ni stériles ni infructueux dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ«. Cette connaissance nous donne la victoire et la domination, et se traduit par le pouvoir dans nos vies. Cependant, nous ne devons pas douter de la nature divine ou de son travail dans nos vies. Nous devrions plutôt l’activer chaque fois que nous renommés au fils. Nous devons permettre à la bonté et à l’amour de Dieu de circuler à travers nous vers les personnes malades, déprimées et troublées qui nous entourent.

S'il Plait cliquez sur ce lien pour telecharger le fichier PDF. LES PRIVILEGIES DE LA NATURE DIVINE

LA_CONS_CRATION_IN_BRANLABLE_DES_DISCIPLES_DE_CHRIST

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